Jorge Mario Bergoglio a suivi une formation de technicien en chimie avant dentrer au de, puis au de la, le. Il poursuit sa formation spirituelle au et revient en 1963 à pour ses études de. 
Dès 2014, le pape François a travaillé sur une sur l écologie de lhumanité. Cette encyclique,, datée du 24 mai 2015, a été officiellement rendue publique le. Cest la première encyclique qui porte sur la son sous-titre est sur la sauvegarde de la maison commune, l et le. Le pape aborde la question du, qui devait être discutée lors de la COP21 en novembredécembre 2015. Bien quil demande lutilisation des énergies renouvelables au lieu des combustibles classiques, il pense que ce ne serait pas suffisant, sauf si la société refuse les appétits illimités de la consommation. Concernant la musique dinspiration religieuse, François considère que l Et incarnatus est, extrait du de la est indépassable. Soutenez la mission du groupe lOrient-Le Jour en vous abonnant. Les deux comédiens apportent une véritable opposition de style aux deux personnalités quils incarnent et montrent que ladhésion à une certaine église antédiluvienne peut aussi ne pas sopposer complètement à une pensée rejetant les fastes de la représentation physique du clergé en préférant se concentrer sur le peuple, ses joies et ses souffrances. Nicole Belloubet tente de justifier son invitation à la famille dAdama Traoré 18h13 : En Belgique, pas de parloir et une livraison de drogue par drone déjouée Un article de Sandro Magister, journaliste et vaticaniste à lEspresso.. Mais certains affirment aussi : Ils veulent faire taire Benoît XVI parce quil dit la vérité. Ce qui nous amène au sixième élément de lhistoire : linterview du cardinal à Riccardo Cascioli pour La Nuova Bussola Quotidiana du 15 avril 13. En cette époque préoccupante est indispensable le dialogue interreligieux. Les différences dans la compréhension des vérités religieuses ne doivent pas empêcher les gens de fois diverses de vivre dans la paix et la concorde. Dans les circonstances actuelles, les leaders religieux ont une responsabilité particulière pour éduquer leurs fidèles dans un esprit de respect pour les convictions de ceux qui appartiennent à dautres traditions religieuses. Les tentatives de justifications dactions criminelles par des slogans religieux sont absolument inacceptables. Aucun crime ne peut être commis au nom de Dieu, car Dieu nest pas un Dieu de désordre, mais de paix 1 Co 14, 33. Un antagonisme réthorique entre les deux personnages Bronca. Le premier secrétaire du PS, François Hollande, dénonce la vieille rengaine de la droite la plus cléricale et une vraie confusion entre le religieux et la politique. Devenu président, cest pourtant le même François Hollande, celui qui dans le avait affirmé que la démocratie était plus forte que la finance et la religion, qui fait à son tour le pèlerinage de Rome en août 2016. Il a mis plus de temps à venir. Cest une simple visite privée, Hollande ne va pas recevoir son titre de chanoine du Latran, visite le Vatican, mais aussi les autorités italiennes, ce qui ne se fait pas. Pourtant, le président français sympathise avec le pape François,, lassassinat du père Hamel et la COP 21.-Les banques proposeront systématiquement un report des mensualités de tous leurs prêts sur 12 mois et non 6 comme ce qui arrive aujourdhui ;-La pandémie a fait plus de 300 000 morts dans le monde, dont plus de 80 en Europe et aux États-Unis, depuis sont apparition en décembre en Chine, selon un bilan établi par lAFP à partir de sources officielles jeudi à 20H30 GMT. Cest pour cette raison quil existe bien une polarisation : dans son dernier livre Le jugement dernier, Andrea Tornielli les appelle respectivement les néo-conservateurs et les néo-triomphalistes. Mais lÉglise ne peut être réduite à celle-ci même si Benoît XVI était plus proche des premiers et que François est proche des seconds. Benoît XVI, par exemple, a défendu les migrants à plusieurs reprises et a écrit une encyclique dans le contexte de la crise économique et de ses conséquences sur les sociétés. François entretient de son côté une radicalité spirituelle populaire, encore exprimée récemment dans sa lettre apostolique sur la crèche, Admirabile Signum. Il a aussi remis au goût du jour le culte des images et évoque régulièrement le diable. Tous ces éléments le placent en totale opposition avec le credo progressiste des années 1960. 
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